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NOUVEAUTÉ
Une particulière contribution taxidermique pour un cheminement apostolique Religion et morale Textes réunis par Michel Frenette Fondation littéraire Fleur de Lys, Lévis, Québec, janvier 2023, 168 pages. ISBN 978-2-89612-633-0 Exemplaire papier : non disponible PRÉSENTATION Mise en garde de l’auteur Cette contribution taxidermique se veut apostolique. Elle veut participer à l’apostolat, c’est-à-dire à l’activité de la propagation de la foi chrétienne. Toutefois cette activité ne doit pas se faire au détriment de la vie intérieure. Ce serait ‘’oublier que l’âme de tout apostolat est la prière habituelle, qui attire la grâce divine et rend l’action féconde’’1. De plus l’apostolat ‘’ne saurait tenir la place des églises ou se substituer à leur vie sous ses divers aspects’’2. Un cheminement apostolique ne peut se substituer ‘’au mystère divin de la hiérarchie descendant du trône de Dieu par Jésus-Christ à l’Église universelle et par l’épiscopat à l’Église particulière’’3. ‘’Les églises doivent être le foyer perpétuel et habituel de la vie surnaturelle des hommes’’4. ______________ 1. Précis de Théologie Ascétique et Mystique, page 207, par Ad. Tanquerey, Société De S. Jean L’Évangéliste, Desclée et Cie, copyright 1923 et 1924. Imprimatur 1928. 2. De L’Église et de sa Divine Constitution, page 421, par D.A. Gréa, docteur en théologie, ancien vicaire général, Société Générale De Librairie Catholique, 1885. 3. Idem, page 421. 4. Idem, page 420. SOMMAIRE Mise en garde de l’auteur A - Varia taxidermique B - Miracle en présence du Frère Gérard B - Miracle en présence d’Antoine de Padoue C - Charité D - Visions surnaturelles E - Humilité F - Le Père Eugène Prévost F - Paroles du Père Eugène Prévost G - Mutation H - La tradition I - Le magistère J - Le Père Hecker K- Contemplation et beauté L - Le matérialisme M - Les impressionnistes N - L’art contemporain et l’art moderne N - Georges Rouault, artiste d’art moderne. 0 - L’art abstrait P - Paul Véronèse (1528-1588) Q - Expressions musicales R - Les symboles du premier art chrétien S - Le respect humain T - L’envie U - Le purgatoire V - L'absence de purgatoire V - Petit nombre d’âmes allant tout droit au ciel W - L’esclavage X - L’incontinence Y - 1 L’astrophysicien Hubert Reeves Y - 2 Le chimiste Marcelin Berthelot (1827-1907) Z - Le Landgrave Philippe de Hesse (1504-1567) Un seul dogme George Fox et les Quakers Un seul point de doctrine Louis de Zinzendorf et le piétisme Les trois concupiscences Les trois concupiscences Mise à l’index et excommunication de Félicité de La Mennais (1782-1854) Mise à l’index et excommunication d’Alfred Loisy (1857-1940) Bibliographie EXTRAIT « Il y a des hommes qui voudraient qu’un auteur ne parlât jamais des choses dont les autres ont parlé, sous peine d’être accusé de ne rien dire de nouveau. Mais si les matières qu’il traite ne sont pas nouvelles, la disposition peut l’être… [1]»
[1] L’ami des catholiques de la vérité religieuse, par M. L’Abbé Fourgez, Paris, Librairie du Saint-Cœur De Marie, p. 2, (Pascal, Pensée XIX), 1862. A - Varia taxidermique
« Ils ont pris de la paille au fond des casemates Pour empailler ton aigle, ô vainqueur d’Iéna ! [1]» [1] Petits classiques LAROUSSE extraits, Les Châtiments, livre V, (Victor) Hugo, L’expiation, Laurence Bougault, p. 137, 1998. « Voici au sortir de la Renaissance les « cabinets de curiosité », premières manifestations françaises de l’esprit collectionneur. Des amateurs, attirés plus encore par les « curiosités » que par les œuvres d’art, entassaient de manière plus ou moins hétéroclite : instruments de navigation, astrolabes, animaux exotiques empaillés, curiosités de la nature rapportées par des explorateurs. [2]»
[2] Meubles et objets d’art, Claude-Salvy, p. 14, Guy Le Prat, Éditeur, 1972.
« Ce genre de collection était extrêmement populaire entre le seizième et le dix-neuvième siècle. Les collectionneurs tenaient alors la Kunstkammer, Wunderkammer ou autres « cabinets de curiosités » qui contenaient surtout, bien que pas exclusivement des naturalia. Il s’agit d’objets organiques au sens large du terme : coquillages, crânes d’animaux (ou humains), animaux et oiseaux empaillés, fossiles, ossements, insectes, papillons, herbier, etc. [3] »
[3] La psychologie du collectionneur, Hubert Van Gijseghem, PH.D., Groupéditions, Le collectionneur de naturalia, p. 74, 2014.
« Dans ces maisons, on ne trouve jamais non plus d’animaux empaillés, car les Alconquins considèrent que la taxidermie est une pratique inconvenante envers les animaux. C’est la raison pour laquelle, chaque automne, les fêtes de chasse des Blancs soulèvent leur indignation. La coutume qu’ont les chasseurs euro-québécois d’exhiber à l’avant de leurs véhicules les têtes d’orignaux qu’ils ont abattus est perçue comme insultante pour l’animal, dont le don ne doit pas être l’occasion de montrer un trophée sportif et dont la viande est gaspillée (les Algonquins mangent toute la tête d’original). La notion de l’existence de relations d’échange et de coopération avec les animaux paraît donc continuer à imprégner fortement la culture algonquine. [4] »
[4] Les animaux dans la conscience humaine, Marie-Pierre Bousquet, revue de la Faculté de théologie de l’université de Montréal, volume 10/1 (printemps 2002).
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