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Souvenirs et récits autobiographiques, suivis d’un essai sur
l’intertextualité et les palimpsestes, est une thèse de doctorat en
création littéraire composée de deux sections. La première comprend
vingt-six nouvelles subdivisées à leur tour en six parties formées,
d’abord, de souvenirs proprement dits, ensuite, d’une incursion dans le
fantastique et de variations sur un thème d’Edgar Allan Poe ainsi que
d’un triptyque basé sur des relations ambiguës entre deux femmes. Le
recueil se termine par des histoires traditionnelles comprenant une
introduction, un nœud et un dénouement. La sixième partie est
exclusivement consacrée au «Lac des Anémones» dont l’esprit diffère de
celui des autres nouvelles comme pour marquer la fin d’un cycle et le
début d’un autre.
Les souvenirs comme tels sont délaissés assez rapidement dans
l’élaboration de cette autobiographie afin de permettre au narrateur une
plus grande liberté d’action avec l’emploi du fantastique. En effet, le
fantastique dévoile des vérités profondes sur l’âme humaine sans
toutefois avoir à les nommer. Le lecteur est confronté à des énigmes
dont la solution réside justement dans ses capacités empathiques. En
somme, le lecteur et le narrateur se trouvent devant eux-mêmes comme
Narcisse devant son destin.
La réflexion théorique servira à mettre en lumière les influences de
différents auteurs qui transparaissent tout au long des nouvelles. Cette
deuxième section se divise aussi en six parties qui ne correspondent pas
toujours à celles du volet création, c’est-à-dire: souvenirs, incursion
dans le fantastique, variations sur un thème d’Edgar Allan Poe ou
relations ambiguës entre deux femmes. La cinquième partie s’intéresse à
la genèse des nouvelles qui mettent un terme à cet exposé. Les écrivains
mis à contribution ont noms : Daudet, Roy, Sartre, Camus, Sarraute,
Zola, Woody Allen ou Edgar Allan Poe, pour n’en nommer que quelques-uns.
Quant à l’étude de la théorie, elle se fera à l’aide de la narratologie
avec, notamment, Gérard Genette, du fantastique avec Tzvetan Todorov et
de l’insolite avec Louis Vax. Mais comme l’auteur demeure tributaire de
ses origines, une grande part de cette étude relève de la Bible et de
son critique littéraire Northrop Frye, qui s’est particulièrement
intéressé aux Saintes Écritures.
Table des matières
Extrait
Au sujet de
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Bibliographie
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Table des matières
REMERCIEMENTS 11
AVANT-PROPOS 13
PREMIÈRE PARTIE - Souvenirs 15
Daddy 17
Réflexion sur le voyages à
l’Ardoise de l’île du Cap Breton
29
Une partie d’huîtres 33
Ma communion solennelle 37
Comprendre, oui, comprendre 41
Réminiscences 47
À la chasse 53
Un enfant 61
DEUXIÈME PARTIE - Le fantastique
67
Le Gerfaut 69
Dans la nuit 75
Ainsi soit-il 79
L’envers du décor 83
Flora 89
J’ai vu 93
Les trois Parques 95
TROISIÈME PARTIE - Variations
sur un thème d’Edgar Allen Poe
101
Rendez-vous avec Isabel 103
La cousine Maryse 111
La Old Dutch 117
Claire ou Jeanne 123
QUATRIÈME PARTIE - Triptyque
basé
sur les relations ambiguës entre
deux femmes 137
Celle que j’ai envie de bercer
139
Alexandra 145
L’automne à Malaga 151
CINQUIÈME PARTIE - Autres
histoires 157
Le jumeau prodigue 159
Pour un plat de lentilles 165
Estrellita 171
SIXIÈME PARTIE - Le Lac des
Anémones 181
Le Lac des Anémones 183
RÉFLEXION THÉORIQUE 209
Prolégomènes 211
Intertextualité et Palimpsestes
223
Au-delà de l’image 255
Variations sur un thème d’Edgar
Allan Poe 275
Triptyque basé sur les relations
ambiguës
entre deux femmes 293
Autres histoires 301
CONCLUSION 317
BIBLI0GRAPHIE 323
COMMUNIQUER AVEC L’AUTEUR 331
Extrait
Avant-propos
Tout au long de ce récit, des citations tirées de la Bible servent à
introduire les différentes nouvelles qui composent Souvenirs et récits
autobiographiques. À première vue, ces épigraphes peuvent sembler
inutiles, voire encombrantes. Pourtant elles sont non seulement utiles,
mais nécessaires puisque chaque histoire, si je peux m’exprimer ainsi,
illustre l’esprit qui sous-tend l’écriture biblique. Elle en est
l’inspiration et, en même temps, le déclencheur. D’ailleurs, plusieurs
des nouvelles se révèlent être des transpositions de paraboles tirées
des Saintes Écritures. Par exemple, il existe une corrélation directe
entre «Ma communion solennelle» et le récit du bon Samaritain, entre «
comprendre, oui comprendre» et le cri de Jésus sur la croix : «Mon Dieu,
pourquoi m’as-tu abandonné» ?, entre «Le jumeau prodigue» et la parabole
de l’enfant prodigue ainsi que «Pour un plat de lentilles» inspiré du
destin d’Esaü et de Jacob, tel que relaté dans la Genèse.
Les paroles bibliques représentent le canevas sur lequel le narrateur
élabore les éléments qui composent Souvenirs et récits
autobiographiques, une sorte d’expérience de type psychanalytique, un
lent processus de recherche de soi qui se déroule à partir du connu pour
aller vers l’inconnu. Comme la descente dans l’inconscient exige
beaucoup d’introspection, il est difficile de s’attarder longtemps dans
les profondeurs de l’âme, aussi le narrateur doit-il faire une pause, un
peu comme le nageur qui, quelquefois plonge, quelquefois se maintient
entre deux eaux, mais revient à la surface pour reprendre son souffle.
Par exemple, dans « À la chasse », le narrateur s’abandonne à ses états
d’âme, mais bifurque sur une gentille histoire d’un jeune garçon aux
prises avec des consignes administratives tatillonnes. De la même façon,
les nouvelles relatives au dédoublement de la personnalité comme
«Rendez-vous avec Isabel», «Claire ou Jeanne», «La cousine Maryse» ou «
La Old Dutch » sont suivies de petites histoires réconfortantes comme
«L’automne à Malaga», «Le jumeau prodigue», «Pour un plat de lentilles»
ou «Estrellita» dont l’esprit relève d’une diégèse traditionnelle avec
une introduction, un nœud et un dénouement.
Avec ces nouvelles, se termine ce qu’on peut appeler un retour sur le
passé, sa conclusion comme sa résolution. Le narrateur a fait le tour de
son jardin et, maintenant, regarde ailleurs. Voilà pourquoi «Le Lac des
Anémones» constitue une nouvelle différente des précédentes, une
dernière pièce qui marque un changement d’horizon, un élan nouveau.
Paradoxalement, «Le Lac des Anémones», rédigé plusieurs années avant les
souvenirs et les récits, a contribué à tisser des liens avec le passé
par simples associations d’idées. D’ailleurs, il en sera abondamment
question dans ma réflexion théorique sur l’intertextualité et les
palimpsestes.
* * *
Nouvelle extraite de la la
première partie
SOUVENIRS
Réflexion sur le voyages
à l’Ardoise de l’île du Cap
Breton
L’ange lui dit : «Je
voyagerai avec lui,
sois sans crainte; en bonne
santé nous partirons
et en bonne santé nous
reviendrons vers toi
car la route est sans
danger».
(Tob. 5, 17).
Raymond, à qui je disais toute
mon admiration pour le courage de notre père lorsqu’il entreprenait ses
voyages pour l’Ardoise, lieu de naissance et patrie de maman où sa mère,
donc notre grand-mère, habitait toujours, avait une manière bien à lui
de ne pas être d’accord avec moi. En fait, il était en complet désaccord
:
− Voyons, y’a rien là !
− Y’a rien là ? Durant les
années trente ? À ce moment-là, les voitures roulaient avec des pneus
munis de chambres à air !
− Puis !
− Thérèse m’a tracé
l’itinéraire de Québec à l’Ardoise.
− J’y suis allé avant elle.
Dans le temps, nous partions de Montréal : Lavaltrie, Lanoraie,
Berthier-ville, Maskinongé, Yamachiche, Trois-Rivières, Batis-can, La-Pérade,
Grondines, Donnacona, Neuville, Saint-Augustin, Québec et j’en passe.
− Ouais !
− La trans-canadienne
n’existait pas.
− Je me rappelle d’un voyage
fait à partir de Québec. Les parents s’étaient embarqués dans la
Chevrolet avec cinq des huit enfants. Pas plus loin que le chemin
Saint-Louis, nous avions demandé : « Est-ce qu’on arrive » ? « Oui, oui,
dormez, ce ne sera pas long » Nous traversions le pont de Québec suivi
du vieux pont qui enjambait la Chaudière pour filer vers Lévis,
Montmagny avec une bifurcation vers Cabano et Dégelis avant d’entrer au
Nouveau-Brunswick par Edmunston. Là, maman commençait à regarder et à
inspecter les environs à la recherche de cabines où passer la nuit. Je
n’ai pas de souvenirs du temps passé dans la voiture. Je me vois tout de
même assise sur une petite chaise placée entre les banquettes avant et
arrière. Il y en avait deux dont l’autre occupée par Judith. J’imagine
facilement les grands, derrière nous, les chaises entre les jambes.
− En route, il survenait
toujours une ou deux crevaisons. Daddy démontait la roue pour faire
réparer le pneu au garage qui, habituellement, était loin.
− L’Ardoise, combien de
kilomètres ?
− À ce moment-là, mille deux
cents, mille cinq cents ? Un jour qu’il revenait seul de là-bas, il
était tombé dans un ravin, l’arbre de transmission était sorti de sa
cage. Vivement, sans perdre un instant, il l’avait remis en place. « Tu
ne réussis pas deux fois un truc pareil », lui avait dit le garagiste.
Quand des gens s’étaient précipités pour lui venir en aide, ils
l’avaient trouvé bien assis à sa place à manger un sandwich.
− Comme ça, notre père ne
démontrait pas un courage spécial à voyager dans de telles conditions?
− Mais non ! C’était comme ça.
− Je comprends. Tu es trop
comme lui. Tu as passé ta vie un crayon à la main comme ingénieur et,
aujourd’hui, à la retraite, tu manipules aussi bien la pelle que le
marteau. À sa place, tu aurais fait la même chose.
Au sujet de
l'auteur
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Originaire de Montréal, Denyse Désy-Giguère a surtout vécu à Québec
depuis sa plus tendre enfance, avec un intermède de vingt-trois ans à
Thetford-Mines. Elle a étudié au collège de Bellevue et a obtenu un
baccalauréat ès arts avant de terminer une formation
d’infirmière-bachelière. En 1990, elle s’inscrit à l’université Laval en
littératures française et québécoise et, après un baccalauréat ès arts,
prépare et termine en 2000 un Mémoire intitulé Sophie – Récit, Suivi de
Essai de représentation de la vie psychique d’un personnage féminin de
la décennie soixante. |
Bibliographie
Souvenirs et récits autobiographiques
Recueil de nouvelles suivi d'une réflexion théorique
DENYSE DÉSY-GIGUÈRE
Thèse de doctorat en littérature française et
québécoise, 340 pages,
Montréal, Fondation littéraire Fleur de Lys, 2006.
ISBN 2-89612-160-9
Sophie
Récit suivi d'une réflexion théorique
DENYSE DÉSY-GIGUÈRE
Mémoire de maîtrise en création littéraire, 186
pages,
Montréal, Fondation littéraire Fleur de Lys, 2006.
ISBN 2-89612-161-7
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Madame Denyse Désy-Giguère se fera un plaisir de lire
et de répondre personnellement à vos courriels.
Adresse de correspondance électronique :
bd.giguere@sympatico.ca
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